“親仁善鄰”之道彰顯出中華民族內(nèi)斂厚重、寬厚包容、愛(ài)好和平的民族氣質(zhì)，夯實(shí)了黨的二十屆四中全會(huì)提出的“開(kāi)創(chuàng)合作共贏新局面”，“與世界各國(guó)共享機(jī)遇、共同發(fā)展”的文化根基

　　2019年5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講指出，“親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道”。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中列舉了共同塑造中華文明突出特性的多個(gè)重要元素，其中就包括“講信修睦、親仁善鄰的交往之道”。“親仁善鄰”之道彰顯出中華民族內(nèi)斂厚重、寬厚包容、愛(ài)好和平的民族氣質(zhì)，夯實(shí)了黨的二十屆四中全會(huì)提出的“開(kāi)創(chuàng)合作共贏新局面”，“與世界各國(guó)共享機(jī)遇、共同發(fā)展”的文化根基。

　　“親仁善鄰”是中華民族

　　一貫的處世邦交之道

　　“親仁善鄰”典出于《左傳·隱公六年》，“親仁善鄰，國(guó)之寶也”，意即親近仁道、友善鄰邦是國(guó)家法寶。“仁”是儒家的核心精神，奠定了中華傳統(tǒng)道德的價(jià)值底蘊(yùn)，其基本內(nèi)涵是“愛(ài)人”?！叭省贝嬖谟诿總€(gè)個(gè)體生命，“為仁由己”，“我欲仁，斯仁至矣”，體現(xiàn)在人際交往上則是以“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道待人?！坝H仁”遵循親親—仁民—愛(ài)物的邏輯順序，將仁愛(ài)精神由“親親為大”延展至“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進(jìn)而擴(kuò)充為“四海之內(nèi)皆兄弟”，“仁民而愛(ài)物”，塑造了中華民族將心比心、相親相愛(ài)、成人之美的民族性格。

　　“善”是儒家的精神追求，奠定了中華傳統(tǒng)道德的價(jià)值準(zhǔn)則?？鬃油瞥纭氨M美矣，又盡善也”，要求人們“擇其善者而從之，其不善者而改之”，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”?！洞髮W(xué)》開(kāi)篇即提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！泵献訌?qiáng)調(diào)：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。”人心和善、與人為善、積德行善、善則有鄰等觀念在中華大地上深入人心?！吧啤辈粌H是為人處世之道，而且是鄰里鄰國(guó)相處之道。“善鄰”倡導(dǎo)“鄰，猶親也”，“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“親望親好，鄰?fù)徍谩?，塑造了中華民族與鄰邦平等尊重、互幫互助、友好和睦的相處模式。

　　“親仁”與“善鄰”彼此呼應(yīng)、相得益彰?！坝H仁”是“善鄰”的道德基礎(chǔ)，“善鄰”是“親仁”的實(shí)踐方略。“夫親仁善鄰，古之令軌”?！坝H仁善鄰”倡導(dǎo)睦乃四鄰、富以其鄰，反對(duì)以鄰國(guó)為壑，主張鄰里鄰國(guó)之間和而不同、和衷共濟(jì)、和合共生，彰顯了中華民族傳統(tǒng)睦鄰智慧。張騫出使西域、鄭和下西洋等都是中外友好交往的典型范例。奉行和而不同的交往準(zhǔn)則，采取守望相助的交往立場(chǎng)，追求協(xié)和萬(wàn)邦的交往目標(biāo)，成為中華民族長(zhǎng)期奉行的處世邦交之道。

　　“親仁善鄰”是中國(guó)共產(chǎn)黨

　　歷來(lái)踐行的周邊交往之道

　　中國(guó)是世界上擁有鄰國(guó)最多的國(guó)家之一，周邊對(duì)中國(guó)具有極為重要的戰(zhàn)略意義。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視周邊外交，持守“親仁善鄰”的周邊交往之道。新中國(guó)成立不久，毛澤東同志就提出“和平為上”外交主張，多次申明新中國(guó)愛(ài)好和平，奉行睦鄰友好，倡導(dǎo)以談判解決問(wèn)題。1955年，周恩來(lái)同志在萬(wàn)隆會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“五項(xiàng)原則完全可以成為在我們中間建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)?！痹诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則指導(dǎo)下，20世紀(jì)60年代，中國(guó)與緬甸、尼泊爾、蒙古國(guó)、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)解決了歷史遺留的邊界問(wèn)題，形成了安全穩(wěn)定的周邊環(huán)境。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志指出，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，強(qiáng)調(diào)“反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平”，以期為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造和平國(guó)際環(huán)境；把周邊地區(qū)作為對(duì)外戰(zhàn)略的重點(diǎn)區(qū)域，開(kāi)創(chuàng)了“穩(wěn)定周邊、立足亞太、走向世界”外交格局，積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，營(yíng)造了中國(guó)快速發(fā)展的良好周邊環(huán)境；強(qiáng)調(diào)“和平共處原則具有強(qiáng)大生命力”，創(chuàng)造性提出“主權(quán)屬我、擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”主張，為和平解決我國(guó)與鄰國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海爭(zhēng)端找到了新思路。

　　世紀(jì)之交，江澤民同志指出，“我們的先人早就認(rèn)識(shí)到處理好鄰國(guó)關(guān)系的重要性。春秋時(shí)期的《左傳》中提出：‘親仁善鄰，國(guó)之寶也?！苤僦鲝垼骸h(yuǎn)者來(lái)而近者親’，‘遠(yuǎn)者以禮，近者以體’。同鄰國(guó)的關(guān)系搞好了，對(duì)國(guó)家的利益極大”，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持睦鄰友好”，主張“堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，加強(qiáng)區(qū)域合作”。胡錦濤同志指出，“推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”，強(qiáng)調(diào)“大力推進(jìn)睦鄰友好，加強(qiáng)區(qū)域合作”，“務(wù)實(shí)合作、互利共贏”，提倡促進(jìn)亞太地區(qū)和世界繁榮穩(wěn)定，與周邊國(guó)家加強(qiáng)睦鄰友好關(guān)系。

　　“親仁善鄰”是新時(shí)代中國(guó)

　　秉承的周邊交往之道

　　“親仁善鄰”與馬克思主義普遍交往的世界歷史理論內(nèi)在契合，二者在交往之道、交往準(zhǔn)則和交往目標(biāo)上相通相融?！坝H仁善鄰”倡導(dǎo)“守望相助”，馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“某一個(gè)地方創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力，特別是發(fā)明，在往后的發(fā)展中是否會(huì)失傳，取決于交往擴(kuò)展的情況”，認(rèn)為交往的不斷擴(kuò)大推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步?！坝H仁善鄰”倡導(dǎo)“和而不同”，馬克思主義強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展打破了各民族的原始封閉狀態(tài)，“歷史也就越是成為世界歷史”，認(rèn)為在普遍交往狀態(tài)下，人類(lèi)文明進(jìn)步需要秉承求同存異、開(kāi)放包容精神，開(kāi)展文明交流互鑒?！坝H仁善鄰”倡導(dǎo)“協(xié)和萬(wàn)邦”，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中暢想“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的自由人的聯(lián)合體，要求實(shí)現(xiàn)普遍交往。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)“親仁善鄰”之道，把周邊視為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)鍵、外交優(yōu)先方向，倡導(dǎo)推動(dòng)構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，秉持“睦鄰、安鄰、富鄰、親誠(chéng)惠容、命運(yùn)與共”理念方針，讓中國(guó)式現(xiàn)代化成果更多惠及周邊，推動(dòng)周邊工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　歷史和實(shí)踐充分證明，只有親仁善鄰，才能合作共贏。新時(shí)代新征程秉承“親仁善鄰”周邊交往之道，必須弘揚(yáng)以和平、合作、包容、融合為核心的亞洲價(jià)值觀，凝練和提升亞洲各國(guó)精神文化智慧和亞洲文明共通性，匯聚亞洲國(guó)家廣泛共識(shí)，奠定周邊外交價(jià)值基礎(chǔ)。必須推動(dòng)構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體，不斷鞏固與周邊國(guó)家的戰(zhàn)略互信，不斷深化同周邊國(guó)家的發(fā)展融合、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作、基礎(chǔ)設(shè)施“硬聯(lián)通”、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)“軟聯(lián)通”、共建國(guó)家人民“心聯(lián)通”，營(yíng)造睦鄰友好的周邊環(huán)境。必須構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化新格局，找準(zhǔn)深化同周邊國(guó)家互利合作的戰(zhàn)略契合點(diǎn)，以周邊為基礎(chǔ)加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)新區(qū)域合作模式和機(jī)制，積極打造有利于地區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的互利開(kāi)放貿(mào)易體系，夯實(shí)周邊外交的機(jī)制保障。

　　（作者系溫州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年12月18日 第05版