葉圣陶先生說(shuō)：語(yǔ)文者，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。口頭表達(dá)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，小學(xué)階段是口頭表達(dá)形成與發(fā)展的關(guān)鍵期，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“學(xué)段要求”的“表達(dá)與交流”部分，對(duì)口頭表達(dá)的要求主要有“清楚明白，注意語(yǔ)言美，說(shuō)清，連貫”等。但小學(xué)生在課堂上常會(huì)出現(xiàn)“然后”“嗯”“呃”“再不”“這個(gè)”等口頭禪，從規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)的角度看，這種沒(méi)有意義的口頭禪是應(yīng)該克服的。

　　教師如何在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生克服口頭禪呢？

　　其一，要形成克服口頭禪的良好氛圍。首先，教師應(yīng)做好示范。很多教師在口頭表達(dá)時(shí)也存在口頭禪的問(wèn)題，教師要強(qiáng)化自我警示，盡量減少口頭禪，給學(xué)生做好示范，尤其是語(yǔ)文教師更應(yīng)如此。其次，要在學(xué)生中形成相互監(jiān)督提醒的氛圍。比如可以在學(xué)生中開(kāi)展“啄木鳥(niǎo)行動(dòng)”，對(duì)課上、課間、課后甚至日常生活交往中他人口頭表達(dá)中的口頭禪進(jìn)行收集、監(jiān)督。

　　其二，要幫助學(xué)生養(yǎng)成“先想后說(shuō)”的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。很多教師在課堂上提出問(wèn)題或給出話題后，沒(méi)有給學(xué)生充分的思考時(shí)間，在準(zhǔn)備不充分的情況下，加上自身口頭表達(dá)能力的限制，學(xué)生就更容易出現(xiàn)口頭禪。因此，教學(xué)中，教師在提問(wèn)或布置說(shuō)話內(nèi)容后，要給足思考時(shí)間，并指導(dǎo)學(xué)生如何用好這些時(shí)間。本人在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)時(shí)間分成兩段，前一段思考組織語(yǔ)言，想想針對(duì)問(wèn)題或話題應(yīng)該說(shuō)幾句話，如何措辭，順序怎樣安排。后一段是“自說(shuō)自話”練習(xí)，就是把前面組織好的語(yǔ)言輕聲對(duì)自己說(shuō)幾遍，看看說(shuō)的話通順不通順，有沒(méi)有要改進(jìn)的地方，包括口頭禪。經(jīng)歷這樣的“先想后說(shuō)”，口頭表達(dá)才會(huì)更有質(zhì)量。

　　其三，要幫助學(xué)生強(qiáng)化語(yǔ)言積累和運(yùn)用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象是母語(yǔ)，最好的學(xué)習(xí)方法不是教學(xué)規(guī)則性知識(shí)，而是通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)生出現(xiàn)口頭禪，深層次原因還是語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，詞匯量偏少，當(dāng)表達(dá)中出現(xiàn)詞窮時(shí)，就用口頭禪來(lái)代替。因此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積累運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣，一是積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，善于發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言表達(dá)與口語(yǔ)表達(dá)的不同之處，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練；二是積累詞匯語(yǔ)句，把學(xué)習(xí)、閱讀中遇到的有新意的詞匯、短語(yǔ)、句子甚至段落，及時(shí)摘抄記錄下來(lái)，經(jīng)?；乜礈亓?xí)。

　　教師還要鼓勵(lì)學(xué)生把摘錄的語(yǔ)句運(yùn)用起來(lái)，在運(yùn)用中體會(huì)語(yǔ)句蘊(yùn)含的意思，提高運(yùn)用語(yǔ)句的能力。學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)匯資源豐富了，口頭禪自然就少了。

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《中國(guó)教育報(bào)》2025年11月24日 第06版