去年我參加了廣東省的校長培訓(xùn)班，再次來到深圳市行知小學(xué)，見到了久違的滿小螺校長。

8年了。2011年我在行知小學(xué)跟崗，當(dāng)時(shí)我剛剛當(dāng)上校長，就在以為可以“指點(diǎn)江山”的時(shí)候，滿小螺校長用她的謙遜、和美讓我意識到應(yīng)該及時(shí)懸崖勒馬，也就在那個時(shí)候，我對“校長”有了全新的認(rèn)知。大概是閱歷不足的原因，我當(dāng)時(shí)的認(rèn)知也僅僅停留在“不可造次”的層面，真正得到真相，則是去年那次造訪。當(dāng)我問及“一個校長應(yīng)該具備什么素養(yǎng)”時(shí)，在滿小螺校長的口中，我得到了“保持善意”“堅(jiān)持閱讀”的答案。我才終于明白，我與她的差距不僅僅是教育理念，最重要的還是個人素養(yǎng)和人文情懷?；谘瞿剑衲?月我再次踏進(jìn)行知小學(xué)。

這里早已形成一個和諧的教育生態(tài)系統(tǒng)，一切都是那么自然而然，充滿生命的力量。在行知小學(xué)，你會感受到這個生態(tài)系統(tǒng)所呈現(xiàn)的積極向上、溫暖怡人的氛圍是一種比制度更規(guī)范的和諧，而且是生命的和諧。

行知小學(xué)的辦公用具、功能設(shè)施能用木質(zhì)的絕不用金屬，各種裝飾能用紙的絕不用塑料，目的是為了讓孩子觸摸到“自然”“柔軟”，而非“人造”“工業(yè)”。木頭曾經(jīng)擁有過生命，它自然的文理、質(zhì)感所保留的生命氣息最能給予我們溫暖，因此它也是藝術(shù)的寵兒。然而，如果藝術(shù)將它繁復(fù)變更，它就俗氣了，失去了生命的本真。于是，在行知小學(xué)，我們所看到的都是簡單的現(xiàn)代風(fēng)格木質(zhì)用具和不假雕飾的藝術(shù)語言，它保留了生命的“真”和“美”。

在真和美中育人應(yīng)該說是教育最基本的要求，如果學(xué)習(xí)不是為了得到真相和獲得美的覺醒，那么它就成了一種笑話。同時(shí)，育人也是一種復(fù)雜的工作，落后的教育將育人簡單為育“腦”，只要將知識填滿孩子的腦袋，那么工作則告“完成”，這樣便造就了一批也許工作能力很突出卻不懂得快樂的人。這樣的教育，在行知小學(xué)是不被允許的。

行知人除了育“腦”還育“心”，別的不說，看學(xué)生文化的布置，每一幅版畫、每一個標(biāo)語都出自孩子的機(jī)杼，每一處校園文化都有孩子的參與。在這個生態(tài)里，它善于包容一切硬質(zhì)的沖擊，并將其融為自身的一部分。

陶行知先生說：捧著一顆心來,不帶半根草去。你捧著一顆愛心，就擁有了教育最強(qiáng)大的武器。而這件武器并不是游戲里的裝備，它必須被實(shí)實(shí)在在握在手上，像行知小學(xué)這群教育追夢人一樣，課堂上不允許一個人掉隊(duì)。在行知小學(xué)，我看到一個智力有缺陷的孩子關(guān)掉了立式空調(diào)，老師微笑重啟，孩子再一次關(guān)掉，老師再一次微笑，并懇請這個孩子看守空調(diào)，確保不被再次關(guān)閉。這個細(xì)節(jié)讓我突然意識到，這樣的世界才是孩子應(yīng)該接觸到的。我們習(xí)慣地認(rèn)為某類人應(yīng)該在蜜罐里，某類人應(yīng)該在冰雪中，慢慢地，這種習(xí)慣成為認(rèn)知、成為合理，慢慢地，我們忘記了生命的平等。這時(shí)，我才意識到滿小螺校長那句“保持善意”的分量——先對周遭的事物有善意才有尊重，有尊重再來講平等，有了平等才能產(chǎn)生愛，行知小學(xué)便如此貫徹著“善”和“愛”。

離開的時(shí)候，我送給滿小螺校長一套村上春樹的隨筆集。滿小螺校長是我除了村上先生以外見過的第二個極富生命意識的人，他們身上都具備了同一種博大、溫暖、善良的人文情懷。

我曾經(jīng)在一首詩中表達(dá)了一種愿望：“我希望天是藍(lán)色的/笑容結(jié)滿每一棵趕路的樹”，今天，在這個時(shí)間就是生命的深圳特區(qū)的一所小學(xué)，我找到了。

（作者單位系廣東省揭陽市揭東區(qū)新亨鎮(zhèn)碩榕中心小學(xué)）

《中國教師報(bào)》2019年05月15日第9版