愛國主義和民粹主義根本就不是一回事，不能混為一談。我們要認(rèn)清兩者本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)更要堅(jiān)定立場，理性表達(dá)愛國主義情感。

中美貿(mào)易沖突以來，面對(duì)來自美方的壓力，國內(nèi)輿論以多種形式表達(dá)愛國熱情，點(diǎn)贊中國態(tài)度。然而，一些人卻將人民群眾的愛國熱情抹黑成民粹主義，這讓人無法接受。

事實(shí)上，愛國主義和民粹主義風(fēng)馬牛不相及。真正的愛國主義絕非民粹主義。之所以出現(xiàn)將兩者混為一談的論調(diào)，主要因?yàn)閷?duì)民粹主義認(rèn)識(shí)不夠清楚。

當(dāng)今世界，民粹主義思潮不斷抬頭，但很多人對(duì)民粹主義的認(rèn)識(shí)并不充分。民粹主義是當(dāng)前西方社會(huì)廣泛興起的一種社會(huì)思潮，以反精英、反建制和反經(jīng)濟(jì)全球化等為特點(diǎn)，或者主張用直接民主取代間接民主，對(duì)西方代議制民主政治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)，給世界政治格局帶來諸多不確定因素。

民粹主義崇拜的抽象的“人民”，并不是指所有公民，而是去除了精英、外來移民以及少數(shù)族裔群體等，重心偏下的特定利益群體。比如，美國新一輪民粹主義崇尚的“人民”，主要指的就是全球化中被邊緣化、感到失落的白人中產(chǎn)階級(jí)。愛國主義與民粹主義有本質(zhì)區(qū)別。愛國主義是一種民族精神，主體是全體人民。表達(dá)愛國主義情懷是全體人民維護(hù)國家和民族利益的自覺表現(xiàn)，而不是部分群體通過非正式渠道維護(hù)自身利益的訴求表達(dá)，自然與民粹主義無關(guān)。

民粹主義的行為方式往往是非理性的，容易被煽動(dòng)。民粹主義是“空心化”的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的矛盾問題，總是一味地反對(duì)、批判，而提不出能夠解決問題的建設(shè)性方案。中美貿(mào)易沖突中，中國人民表達(dá)愛國情感的方式和行為是理性的。人們普遍認(rèn)為，“談，可以！打，奉陪！欺，妄想”。不僅如此，面對(duì)美方在談判過程中的“極限施壓”，國人相互勉勵(lì)要集中精力做好自己的事，立足平凡崗位努力奮斗、自強(qiáng)不息。而民粹主義的政策主張通常是排外的、保守的，往往表現(xiàn)為反建制、反精英。愛國主義反對(duì)的是任何危害國家和民族利益的敵對(duì)勢(shì)力。無論過去還是現(xiàn)在，愛國主義激發(fā)出的全民族意志，都匯聚起強(qiáng)大力量，讓我們奮勇前行。愛國主義并不盲目排外，而是堅(jiān)持開放，在開放中謀合作，在開放中求發(fā)展。愛國主義也不狹隘，不僅關(guān)注自身的發(fā)展，還惠及四方。這些都和民粹主義有本質(zhì)區(qū)別。

正如專門研究民粹主義的英國著名學(xué)者保羅·塔格特所說：“民粹主義是一張晴雨表，透過它，我們可以診斷代議制政治體系的健康狀況?！泵翊庵髁x通常是社會(huì)矛盾與沖突的預(yù)警器，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，文化出現(xiàn)大的分裂，社會(huì)矛盾積重難返，代議制民主政治又無力解決突出矛盾時(shí)，民粹主義就會(huì)抬頭。民粹主義訴求代表的是代議制政治中邊緣化人群的利益。它的眼光通常是狹隘和短視的，缺少對(duì)全體人民整體利益的擔(dān)當(dāng)自覺，更缺乏對(duì)國家社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，最后民粹主義的結(jié)局常常是因其提出的激進(jìn)口號(hào)、政策主張無法兌現(xiàn)而不了了之。而愛國主義代表的是全體人民的共同利益，既有當(dāng)前的目標(biāo)，又有長遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

愛國主義和民粹主義不能混為一談。我們要認(rèn)清兩者本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)更要堅(jiān)定立場，理性表達(dá)愛國主義情感。著名作家路遙曾深情地寫道，祖國就是一個(gè)不可替代的地方。對(duì)每一個(gè)中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。不管樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。一個(gè)人不管走得有多遠(yuǎn)，都要把祖國和人民放在心中。

（作者單位：國防大學(xué)國家安全學(xué)院）

《中國教育報(bào)》2019年09月26日第5版